歷史有許多狡猾的通道、機巧的走廊和問題；
它用耳語的野心欺騙我們，用虛榮來引導我們。
───T.S.艾略特
兩年前第一次看[鬼店]時，完全想不透它的主題，第一個想到的是家庭，可能也和美國印地安人的滅族有關，但這兩者怎麼想就是連不起來。而本片有三個論點幫助我更加了解[鬼店]：
1.導演史丹利庫柏力克拍完[亂世兒女]後感到無趣，已經完全征服當時的電影拍攝技術和手法
2.史丹利是佛洛依德學派
3.史丹利對於人類的本惡和歷史很有興趣
簡言之，史丹利想找出全新的創作手法，忠於佛洛依德學派的他也很常在影像中藉由潛意識和符號來傳達訊息，同時，他也對納粹的大屠殺很有興趣，但他想探討的不只是納粹或印地安人滅族，而是在"人類歷史”中，這類行為一再重蹈覆轍。然而這題材過於龐大，若照通俗的劇情片來拍，也只會流於對特定時空的註解或補足。
因此，在蒐集大量相關資料後，他找出其中普世的模式，將其濃縮為意識流符號，藉由特效和刻意的謬誤(如片中影迷發現傑克背後的椅子在正反打後不見了)，暗示整部片這並不是"寫實”片，而是以不合電影邏輯的方式拼湊出來的”夢”。
［鬼店］有許多一鏡到底片段是攝影機帶著我們遊走旅館，告訴觀眾旅館（歷史）是真實的，但又藉由一些稍縱即逝的片段，揭露其漏洞和不真實，進而質疑、發現危險，並試圖脫離其框架。但其狡猾、複雜的通道困住我們，動彈不得，不知往哪走（解決辦法），其實就像片中的丹尼一樣，走回原路（回首過往的教訓），自然就有出路。
此外，其中一位影迷也提到，他不斷觀看[鬼店]，就好像裡面的傑克一樣，不斷地思索，最後被困住了。若前述第一點成立的話，此片也可說是史丹利對其創作生涯的回顧。對於有興趣的議題不斷地探究，但一直無法脫離既有的框架，就像旅館，看起來是理所當然的存在，但其實一點即破。無法超脫的結果，就像照片中的前世，成了輪迴中的鬼魂。
文學 (2)